Africa déco

Ancienne collection belge d' art africain .
Les objets insolites de la culture africaine, un must en terme de décoration. Parmi les sculptures africaines des groupes Kuba, ce contenant anthropomorphe de forme humaine. Patine brune lustrée, abrasions et fissures de dessiccation.

Les Kuba sont réputés pour le raffinement des objets de prestige créés pour les membres des rangs élevés de leur société. Plusieurs groupes Kuba produisaient en effet des objets anthropomorphes aux motifs raffinés dont des coupes, cornes à boires et gobelets. Les Lele sont établis à l'Ouest du royaume Kuba, à la confluences des rivières Kasai et Bashilele. Les échanges interculturels entre les Bushoong du territoire Kuba et les Lele ont rendu délicate l'attribution de certains objets, car les ...

La chaise africaine, élément phare du mobilier d'art africain traditionnel en déco ethnique.
Acquise autour des années cinquante dans l'ancien Zaïre, cette chaise se compose de deux panneaux s'emboitant pour former l'assise. L'iconographie sculptée, visages et figures animales en bas-relief, serait associée aux mythes et croyances kongo. Excellent état. Patine noire satinée.

Les masques africains "de maladie" Pende Mbangu (bouche déformée) ou Bwala-Bwala , illustrent, par leurs traits outrés, le malade en crise d'épilepsie ou le résultat d'une paralysie faciale. Le danseur qui porte ce masque de comédie est coiffé d'un chapeau en plumes gifuatu de pintade, de coucal ou de touraco, ou du lumbandu, une couronne de feuilles. Il est également souvent équipé d'une bosse sur le dos, exagérant alors l'aspect handicapé du personnage. Ce masque des Pende établis dans le haut-Kwango se distingue par son nez coudé et une bouche déformée. Il se divise en couleurs contrastées.
Patine mate, socle fourni avec le masque.
Hauteur sur socle : 34cm.

Art figuratif africain et représentations du quotidien
Figure féminine représentant une femme pilant des céréales. Les proportions anatomiques relèvent de l'esthétique tradtionnelle baule, la tête est coiffée d'une crête tressée, et des scarifications entaillent les joues.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes et les masques sculptés. Erosions.

Les rituels initiatiques et l' art africain Ngbaka.
Une surface plane offrant de larges cavités oculaires blanchies, des traits discrets et des motifs chéloïdiens pour ce masque de type Ngbaka. Patine brune veloutée, abrasions.
Hauteur sur socle : 42 cm.
Tribu installée sur la rive gauche de l'Ubangui, les Ngbaka pratiquent l'agriculture, et leurs réalisations artistiques se sont inspirées de celles des tribus voisines Ngbandi et Ngombe, avec une particularité distinctive cependant, la ligne du front souvent parsemée de chéloïdes linéaires. Les jeunes gens sont préparés à la vie adulte à travers des rituels nommés " gaza" et formés par d'anciens initiés , les bugaza

Un style vintage pour cet objet contemporain, l'éclat de perles multicolores dans des couleurs tendance pour votre décoration intérieure "ethni-chic".
Cette tête s'inspire des sculptures royales africaines. La forme en terre cuite est couverte de milliers de perles multicolores. Ces objets de prestige incarnant les souverains étaient placés sur les autels royaux pour un usage cérémoniel.
Chez les Bamilékés comme dans d'autres groupes ethniques, les objets d'art témoignaient de la place de leur propriétaire dans la société. Ainsi, les matériaux et les formes des objets variaient selon le statut social. Le roi Bamiléké, également appelé fon, garant de la fertilité des sols et de la protection de ses sujets, n'était pas considéré comme mortel. De ce fait, ses funérailles étaient ...

Taillée dans un bois veiné à grain fin, cette grande coupe de présentation offrira plus d'un usage. Ses bords sont agrémentés de motifs figuratifs animaliers. Patine brun chaud localement éclaircie.

Petite statuette africaine Ibeji de type Yoruba. Ornée de son collier "abiku" à la fonction apotropaïque, cette figure de jumeau " ere" (statue) est présentée assise. Son visage est incisé des scarifications en trois griffes verticales "kpélé". Les marques corporelles pouvaient être permanentes ou temporaires, comme des tatouages réalisés à partir de suc d'insectes ou de végétaux, en particulier pour les dignitaires de la cour ou le roi lui-même.
Patine brune satinée. Abrasions.
La religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés ( aroko ). Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare. L’occurrence de gémellité chez les Yoruba est plus fréquente que partout ailleurs en Afrique Noire. Dans la langue du peuple Yoruba, ...

De nos jours, cette croix constitue un objet de décoration , inspirée d'une riche tradition symbolique et chargée d’histoire : À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, chez les chefs Kongo, le crucifix occupait une place importante parmi les insignes du pouvoir. Lors de la cérémonie d’investiture, le futur chef recevait des mains d’un dignitaire, selon un rituel codifié, un nkangi kiditu , symbole de son autorité. Inspiré des crucifix chrétiens introduits par les Portugais au XVIe siècle, cet objet pouvait également avoir une dimension thérapeutique. Il intervenait aussi lors de cérémonies funéraires, au cours desquelles il était honoré par des libations d’huile ou de vin de palme. La croix n’était toutefois pas perçue uniquement comme un symbole chrétien : pour les Kongo, ...

Parmi la diversité des masques africains Punu, cette version de type punu présente un ample visage marqué des motifs traditionnels en écailles. Ces masques blancs du Gabon nommés bitengi (sing.: itengi) se produisaient notamment lors de funérailles et lors des initiations des jeunes garçons. Patine mate. Erosions et fissures de dessication.
Hauteur sur socle : 44 cm.
Les masques des Punus étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu,et dont l'emblème était le caïman. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du ...

Ancienne sculpture figurant un masque de style Kpeliye des Senoufo. Eclats mineurs. Patine sombre lustrée.
Les Senoufo sont majoritairement constitués d'agriculteurs, pratiquant occasionnellement la chasse. Vivant dans des villages dirigés par un chef et un conseil d'anciens, ils sont établis entre la Côte d'Ivoire, le Mali, et le Burkina Faso. Vivant dans un quartier réservé, le sculpteur sénufo , dont la formation s'étendait sur sept années, commençait par la réalisation d'objets du quotidien, puis, peu à peu, arbordait des sculptures de taille de plus en plus importante.

Dans l' art traditionnel africain , les "colons" sont des sculptures figuratives anthropomorphes d'aspects divers, représentant fréquemment des Occidentaux. Des éléments sont constants : costumes de fonctionnaires, tenues de religieux, uniformes de soldats, casques, etc... Expressions d'art naïf ou caricatures sociales, elles revêtent aussi la plupart du temps des teintes vives et colorées.
Chez les Baoule cependant, ce type de sculpture incarnait également le "conjoint ideal" dans un contexte rituel.

Un style vintage pour cet objet contemporain, l'éclat de perles multicolores dans des couleurs tendance pour votre décoration intérieure "ethni-chic". Cette tête s'inspire des sculptures royales d'Ifé, ancien royaume Yoruba du Nigéria. La forme en terre cuite est couverte de milliers de perles de couleurs variées. Ces têtes grandeur nature étaient jadis produites en bronze selon la technique de la cire perdue. Ces objets de prestige incarnant les souverains étaient placés sur les autels royaux pour un usage cérémoniel. Manques (nez) et quelques perles détachées (oreille)

La culture Igbo dans l'art africain traditionnel
Statuette Igbo aux caractéristiques à la fois masculines et féminines figurant une dignitaire parée de ses bracelets. L'enfant sur ses genoux symboliserait le peuple igbo. Patine croûteuse écaillée, résidus d'argile blanche et fissures de dessication.
La culture Igbo tire son origine de la mythologie du Royaume Nri du Nigéria,selon laquelle les dieux auraient apporté aux croyants de l'huile de palme, du manioc, et des remèdes à base d'ignames. Ces effigies présentent souvent en effet des objets symboliques, dont un miroir en relation avec la divination.

Déco tribale et objets ethniques dans l' art africain traditionnel .
Sculpture ancienne figurant un personnage associé au culte des ancêtres "Byeri" des Fang du Gabon. La coiffure illustre l'un des modèles à la mode au début du XXe siècle au Gabon, des tresses rassemblées en coques autour d'une armature dissimulée dans les cheveux.
Patine brillante tachetée, fissures de dessication au dos.

Ce type de sculpture africaine chez les Luba, était associée aux rituels de fécondité et de fertilité. La posture indiquerait en outre que les secrets de la royauté , bizila, appartiennent aux femmes à la cour luba grâce à leur rôle d'intermédiaire politique et spirituel. Les sujets figuratifs féminins représenteraient pour les Lubas l'épouse du devin, d'où son importance dans le processus de divination bilumbu. Les Luba ( Baluba en tchiluba) forment un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu. Petites abrasions.
( Luba , Roberts, 5 Continents ; "Trésors d'Afrique" ed. du Musée de Tervuren).

Les artistes contemporains d'Afrique du sud réalisent des poupées garnies d'une multitude de perles de verre. Touchantes et décoratives, ces oeuvres font alterner de surcroit divers éléments en métal et des coquillages, distinguant l'habileté et le sens créatif de leurs concepteurs. Quelques rangs de perles sont décollés sur la partie postérieure de la coiffe.
Au cours du XIX siècle, des tribus s'unirent pour constituer le groupe nommé Zoulou, dont les chefs locaux, que dirige le roi, sont appelés iduma. Leur société est celle de guerriers organisés en classes d'âges. C'est en 1884 qu'ils furent annexés par les Anglais. Qualifiés dans la réalisation de parures, les Zulus travaillent le cuir, le métal et la céramique, en y adjoignant des plumes et des perles. Les perles, tout en ...

L' art africain du Congo.
Les objets usuels africains ont toujours été des supports de choix pour l'expression artistique des sculpteurs africains . Les cuillères-emblèmes anthropomorphes, prisées en décoration ethnique , sont récurrentes dans l'art tribal. Le manche de la spatule est sculpté d'un motif céphalomorphe classique, présentant un sujet dont un bandeau limite la coiffe sophistiquée. Les traits du visage, harmonieux, sont soigneusement modelés. Quoique rituelle, la cuillère était également très vite devenue un objet de prestige.

collection belge d'art africain.

Surmonté d'épaisses cornes, ce masque offre une coiffure illustrant les coiffures kuba partiellement rasées sur les tempes. Ce type de masque était associé aux cérémonies d' initiations.  Patine satinée.
Le royaume Kuba fut fondé au XVIe siècle par les Bushoong qui sont aujourd'hui encore dirigés par un roi. Il constitue le groupe le plus prolifique du Kasaï occidental. Les deux groupes ornent leurs objets de prestige de motifs analogues. La société kuba extrêmement organisée et hiérarchisée plaçait en son centre un roi ou nyim inspirant la statuaire de l'ethnie. Plus de vingt types de masques tribaux sont utilisés chez les Kuba ou " peuple de l'éclair", avec des significations et des fonctions qui varient d'un groupe à l'autre. Les ...

collection belge d' art africain .
Tambour orné de visages rappelant les masques Fang. La membrane du tambour, sur laquelle demeure de la fourrure, est fixée aux contours de la caisse de résonnance grâce à de grosses chevilles de bois. Erosions d'usage, fissures de dessication.

Jadis dénommés Pahouins, les Fang forment une très large ethnie installée, à la suite de migrations, en Afrique Centrale, dans les trois républiques du Gabon, de Guinée Equatoriale et du Cameroun.
Lié au culte des ancêtres, le Byéri, les masques interviennent de nos jours pour les fêtes de divertissement. Ils apparaîssent également lors des fêtes, funérailles, fêtes de naissance, et à l'occasion d'une importante décision au sein du village.

Art africain décoration
Un style vintage pour cet objet africain contemporain, l'éclat de perles multicolores dans des couleurs tendance pour votre décoration intérieure "ethni-chic".
Cette tête s'inspire des sculptures royales de l'art africain traditionnel d'Ifé, ancien royaume Yoruba du Nigéria. La forme en terre cuite est couverte de milliers de perles multicolores. Ces têtes grandeur nature étaient jadis produites en bronze selon la technique de la cire perdue. Ces objets de prestige incarnant les souverains étaient placés sur les autels royaux pour un usage cérémoniel.