Africa déco

Etablis en Côte d'ivoire, mais aussi au Ghana, les Ligbi , islamisés, ont cependant subi l'influence de la sculpture tribale Senoufo . Ils en ont emprunté des éléments qu'ils ont intégré dans les masques africains liés à la société du do . Cette tradition se manifeste lors des fêtes religieuses accompagnées de sacrifices et de chants telles que la fin du Ramadan, symbolisant joyeusement la rupture du jeûne. Juste avant les festivités,si nécessaire, le masque sera repeint et donc enduit de koro , composé de feuillage brûlé dont les cendres sont mêlées à de l'huile de palme. De l'argile rouge, blanche, du henné, et une poudre à base de noix de kola relèveront les scarifications quand elles sont présentes, les traits du visage et la coiffure. Ancienne restauration sur le bord interne, ...

Les masques africains naturalistes des clans kongo.

Selon les sources, ces masques appartiendraient aux devins ou étaient arborés lors de rites funéraires. Le visage paisible, blanchi, offre des traits symétriques.
Patine mate granulesue. Fendillements, éclats. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Pour une déco tribale ethnique, nos masquettes africaines de la société du Bwami étaient censées indiquer l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle, et du niveau d'initation atteint. Abrasions.
Hauteur sur socles (fournis avec les masques) : 34 cm et 37 cm. Au sein des Léga établis sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en R.D.C., la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes, organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, ...

Art africain au Congo.
Masque animalier évoquant un oiseau, une pintade en particulier, et dont les perforations renvoient aux peintures traditionnelles appliqués au doigt par le ritualiste nommé ishumi . En effet, bien que les masques ornés de pointillés soient souvent originaires du nord de la R.D.C , les clans de la région de l'Utuiri ont également fait usage de masques similaires reprenant les motifs traditionnels appliqués sur les corps et les visages à l'occasion des cérémonies rituelles.
Patine mate, fendillements.
Les Bira ou Hunde et les Komo du Congo appartiendraient à une même entité ethnique et leur dernière migration remonterait au XVIIIe siècle. Leur région d'origine serait l'Ubangi, voire le Tchad, et même selon certains, le bassin du Nil ( ...

Artisanat local pour décoration ethnique ou traditionnelle.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen, inspirée de l'art du monde.
Matériau : argile auto durcissante. Oeuvre signée. Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique et à l'huile.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture unique réalisée à la main par un artiste européen en argile auto durcissante. Oeuvre originale sans moulages. Patinée aux acryliques, huile de lin et cires.

Artisanat local pour décoration traditionnelle et contemporaine.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre unique sans moulage, par un artiste européen.
Matériau : argile auto durcissante. Patinée à l'huile lin et aux cires.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen, inspirée de l'artisanat africain.
Matériau : argile auto durcissante. Oeuvre signée. Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique. Craint l'eau.

Artisanat local pour décoration traditionnelle.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen, inspirée de l'univers des bandes dessinées. Matériau : argile auto durcissante. Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique. Craint l'eau.

Les masques ethniques en déco tribale .
Portant une coiffe en visière rappelant une mode capillaire dans le groupe Shira, et qui constituait la partie frontale d'une coiffure à coques, ce masque du Gabon dispose d'une patine mate tricolore. Petits accidents et abrasions.
Hauteur sur socle : 50 cm.
L'ethnie Mitsogho, Sogho, est établie dans une région forestière sur la rive droite de la rivière Ngoumé. La société Bwiti , ou Bweté, qui dispose d'un système de reliquaires comparable à celui des Fang et des Kota, formait la cohésion des familles mitsogho. Leurs masques étaient portés la nuit par des initiés sous l'influence d'une plante hallucinogène iboga. Les Vuvi ont produit des masques relativement comparables, influencés par la proximité des Mitsogho.

Collection française d' art africain .
Ancien fétiche Fon de forme phallique. Patine brune hétérogène, érosions.
La multitude des dieux fon (les vodun), similaires à ceux des Yoruba sous des noms différents, est représentée par des fétiches de toutes formes et de toute nature. Leurs sanctuaires sont érigés au Togo, au Dahomey, et dans l'Ouest du Nigéria. Des statuettes incarnant les legba, protecteurs du foyer, leur sont souvent adjointes. Les fidèles leur administrent des offrandes et libations quotidiennes, censées activer leur puissance. Les Fon vivent dans une partie de la république du Bénin jadis nommé Dahomay. Selon la légende, une princesse d'origine yoruba aurait créé ce royaume avant le XVIIème siècle.
Leur culture et leurs caractéristiques ...

Ce type de statue d'ancêtre royal (mizi, pl. mizimu), dont voici des exemplaires miniatures décoratifs, était conservée à l'abri dans une petite hutte funéraire.

Selon les récits, les Boyos seraient d'ascendance luba, par une ancêtre qui aurait émigré avec ses frères. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions tribales bembé et boyo sont relativement similaires: ils vénèrent les esprits de la nature, de l'eau spécifiquement chez les Boyo, mais également les ancêtres héroïques, dont on cherche à connaître la volonté au moyen de rites divinatoires.

Ancienne collection française d' art décoratif africain . Dans la catégorie des objets déco africains, ce type de cuillère traditionnelle Dan aura une place de choix. Sa patine brillante, lustrée, aux reflets acajou, magnifie les volumes raffinés de cette cuillère cérémonielle. Fissure et abrasions au dos. En Côtte d'Ivoire, les fameuses cuillères en bois sculpté, Wakemia , sont utilisées au cours de cérémonies festives, et accordées par les villageois à une femme particulièrement généreuse et hospitalière. La femme s'en servira pour servir le repas et la brandira joyeusement lors des "danses de la femme hospitalière".

Masque ethnique en dépôt-vente, collection belge. En Angola oriental, les masques africains Chokwe pwo, parmi les nombreux masques akishi (sing : mukishi, indiquant la puissance) tel ce masque décoratif de format réduit, sont censés apporter fertilité et prospérité à la communauté. Incarnant une ancêtre féminine, ce type de masque était souvent agrémenté de boutons et accessoires d'origine européenne. Les masques africains Chokwe pwo incarnent un idéal de beauté, Mwana Pwo, ou la femme Pwo et apparaissent de nos jours au cours de cérémonies festives. Patine ocre rouge, fissures de dessication discrètes car internes. Hauteur sur socle : 29 cm. (source: "Chokwe", B. Wastiau)

Caractéristique de la sculpture africaine Lega, ce type de masque ovale, peu profond, n'était pas destiné à être porté, mais constituait l'emblème du grade atteint au sein du Bwami, société d'initatiation. Erosions. Hauteur total barbe comprise : 68 cm. Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode d'Ouganda au cours du XVIIe siècle, les Lega se sont installés sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en RDC. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé.  La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à ...

Ex-collection française d'art décoratif africain.
Destiné à une pratique de divination encore en usage aujourd'hui dans la région baoulé du sud-ouest, cet objet de décoration traditionnelle africaine, Gbekré sè ou Gbéklé sè , consiste en un réceptacle doté d'une partie inférieure dans laquelle vivait une souris, considérée comme messagère des divinités de la terre. L'agencement successif des éléments qu'elle déplaçait était lu comme une réponse à la question posée au devin. La plaque sous la boîte était perforée afin que la souris soit au contact des esprits de la terre, asié. Elle est désormais obstruée. Patine lisse brillante, fissures et manques mineurs. La tradition de divination au moyen de souris vivant dans des réceptacles fermés proviendrait des Gouro, mais les Yohouré en ...

Déco ethnique et objets du quotidien.
Ancien petit bronze africain, délicat et peu commun, figurant une chaise traditionnelle. Pour une déco de poupée ? Jolie patine kaki grisé.

Objets du quotidien en déco ethnique .
Jolie et ancienne cloche Baoule dotée d'une petite poignée circulaire. Patine d'usage brune à reflets kaki doré. Selon la mythologie baoulé, un ancêtre royal dût sacrifier son fils pour franchir une rivière. Cet évènement est à l'origine du nom des Baoulé, Bauli ,"le fils est mort". Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés.

Version miniature à usage décoratif des statues "singiti" vénérées par un clan particulier et entreposées dans des locaux à usage funéraire dans la maison du chef. Les Hemba, établis dans le sud-est du Zaïre, sur la rive droite de la Lualaba, ont longtemps été soumis à l'empire luba voisin qui a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres, dont les effigies ont longtemps été attribuées aux Luba, est central dans la société hemba . La généalogie est en effet garante des privilèges et de la répartition des terres. Tous les aspects de la communauté sont imprégnés par l'autorité des ancêtres. Ainsi, ceux-ci sont considérés comme ayant une influence sur la justice, la médecine, le droit et les sacrifices. Eclat au dos d'une des ...

Ex. Collection française d' art africain Les Teke et leurs voisins Mfinu possèdent des sculptures africaines très diversifiées. Cette statuette associée aux ancêtres butti est représentée assise. Patine brillante. Fissures de dessication.
Établis entre la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. Selon les Téké, la sagesse s'absorbait et se stockait dans l'abdomen.

Très belle oeuvre figurative en céramique, collectée autour des années 60 à Madagascar. Pour une décoration ethnique et un style vintage, suspendue au mur grâce à l'orifice prévu, impact assuré.