Africa déco

Taillé dans du bois de "fer", cette jolie et ancienne statuette sculptée dans un style réaliste, d'allure très vintage, offre des détails finement ciselés. Elle illustre la vie quotidienne. Patine soyeuse, fissures de dessication mineures.

Pour une déco tribale et paisible, les masques africains Punu présentent des visages sereins surmontés de coiffes élaborées constituées de coques tressées.
Hauteur sur socle: 44 cm. Patine mate abrasée, auréoles et petits accidents.
Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman (d'où, pour certains, le motif à écailles de saurien). Cet objet, évocation d'une jeune femme décédée, était exhibé lors de la danse nommée Okuyi. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient ...

Art africain décoration
Sculpté dans un bois dense, le sujet est enduit de peintures colorées. Pièce d' art traditionnel africain particulièrement vintage !
Patine polychrome, abrasions d'usage et éclats mineurs.
Les Makonde, population Bantou matrilinéaire du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie, portaient des masques-casques appelés lipiko, mapiko , lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce qui explique l'abondance d'une statuaire féminine relativement naturaliste. Outre les masques faciaux, midimu , les Makonde produisent également des masques de corps mettant en scène le buste féminin, exaltant la fécondité.

Lors des cérémonies initiatiques, les masques africains Idumu étaient exhibés devant les initiés, alignés sur une barrière rituelle, entourés de masques premiers plus petits. Ces objets ethniques sacrés, dont ce masque au visage long offrant de grandes orbites blanchies, symbolisaient non seulement l'accès à la sagesse et à la morale, mais aussi la progression d'un individu vers une forme plus élevée de compréhension et de responsabilité, propre à chaque grade. Abrasions et petits accidents.
Hauteur sur socle : 44 cm.
Au cœur de la société des Léga, la confrérie du Bwami, qui accueille aussi bien les hommes que les femmes, régissait la vie sociale et politique. Cette structure complexe comportait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun d’eux étant symbolisé par ...

Les artistes contemporains d'Afrique du sud réalisent des poupées garnies d'une multitude de perles de verre. Touchantes et décoratives, ces oeuvres font alterner de surcroit divers éléments en métal et des coquillages, distinguant l'habileté et le sens créatif de leurs concepteurs. Quelques rangs de perles sont décollés sur la partie postérieure de la coiffe.
Au cours du XIX siècle, des tribus s'unirent pour constituer le groupe nommé Zoulou, dont les chefs locaux, que dirige le roi, sont appelés iduma. Leur société est celle de guerriers organisés en classes d'âges. C'est en 1884 qu'ils furent annexés par les Anglais. Qualifiés dans la réalisation de parures, les Zulus travaillent le cuir, le métal et la céramique, en y adjoignant des plumes et des perles. Les perles, tout en ...

Déco tribale et couleurs du soleil au Mali
Les créations artisanales et masques marionnettes zoomorphes très colorés crées par les pêcheurs Bozo au Mali trouveront leur place sur un meuble, tel cet exemplaire polychrome. L'intérieur évidé permet de le placer sur socle.

Très abstrait, ce masque Ogoni offre des traits peu communs évoquant le monde animal. D'un fort impact visuel, il se démarquera sans peine dans une déco ethnique africaine. Hauteur sur socle : 46 cm.
Le peuple Ogboni/Ogoni est réparti sur un petit territoire du golfe de Guinée, à l'est de la ville de Port Harcourt au Nigéria. Comme d'autres peuples du Golfe de Guinée, les Ogonis possèdent une structure politique interne gérée par des chefs. Ils font partie des peuples ayant échappé à la traite des noirs durant la période esclavagiste grâce à un relatif isolement géographique.

Collection belge d' art africain
Cette tête de type Bénin représenterait un souverain (oba)du Bénin. Une tradition cite également la création de têtes en bronze des rois vaincus, envoyées comme avertissement à leur successeur. Ces têtes se caractérisent par leurs scarifications frontales typiques des peuples voisins des Edo. Epaisse parois, patine brun-kaki incrustée d'une teinte claire. Les têtes d'autel du Royaume Bénin au Nigéria, célèbres dans l'art du Bénin, étaient réalisées selon la technique ancestrale de la cire perdue, tout comme les autres bronzes de la région. Associées à la cour royale, ces têtes et statues en bronze étaient des objets d'un usage exclusif dans le palais royal. Elles étaient souvent disposées sur des autels dédiés à chaque nouvel oba, roi de ...

Dans l' art traditionnel africain , les "colons" forment souvent des sculptures figuratives anthropomorphes d'aspects divers, représentant fréquemment des Occidentaux. Des éléments sont constants : costumes de fonctionnaires, tenues de religieux, uniformes de soldats, casques, etc... Expressions d'art naïf ou caricatures sociales, elles revêtent aussi la plupart du temps des teintes vives et colorées.
Chez les Baoule cependant, ce type de sculpture incarnait également le "conjoint ideal" dans un contexte rituel. Il s'agit ici d'une figure de conjoint mystique, représenté nu et enduit d'une teinte rouge vif.

Collection française d'art africain
L'art tribal africain, sculpture animalière en déco.
Version décorative, en bois sculpté, du léopard Bénin, formant un récipient à couvercle. Patine veloutée de couleur claire.

Avant la destruction du palais du royaume de Bénin en 1897, le caractère divin des rois, les Oba, s'illustrait par de multiples oeuvres célébrant leur puissance. La mise à mort du roi des animaux associés aux légendes, le léopard, était le privilège du chef, l'Oba. Le félin pouvait alors servir d'offrande pour le culte de la tête du chef. Parfois dompté par diverses guildes royales, il accompagnait le chef lors de ses déplacements. L'Oba, nommé "enfant du léopard de la maison", pouvait également offrir les dents ou la peau aux commandants dont la ...

Artisanat africain et productions traditionnelles en Afrique de l'Est.
Sculptures africaines évoquant les baguettes anthropomorphes des sourciers nyamezi. Ne sont pas scellées au socle afin de pouvoir, si nécessaire, bénéficier d'une accroche murale.
Les Nyamwezi , Nyamézi , forment le plus vaste groupe parmi les tribus vivant dans le centre nord de la Tanzanie. Issu d'origines diverses, bien que partageant de mêmes spécificités culturelles , leur production rituelle et artistique présente en conséquence des aspects formels très différents. Le culte des ancêtres et des chefs, d'une importance majeure au sein de leur culture, a empreint leur statuaire. Les Sukuma et les Nyamézi ont produit des statues représentées dans une position statique, dont certaines, aux membres ...

Un style vintage pour cet objet contemporain, l'éclat de perles multicolores dans des couleurs tendance pour votre décoration intérieure "ethni-chic". Cette tête s'inspire des sculptures royales d'Ifé, ancien royaume Yoruba du Nigéria. La forme en terre cuite est couverte de milliers de perles blanches nacrées, dorées et brunes. Ces têtes grandeur nature étaient jadis produites en bronze selon la technique de la cire perdue. Ces objets de prestige incarnant les souverains étaient placés sur les autels royaux pour un usage cérémoniel.

Masque tribal plat et circulaire décoré de motifs géométriques peints, il était utilisé par la société secrète kidumu des Teke. Les Teke vivent sur la rive droite du fleuve Zaïre en R.D.C. Seuls les Teke du nord-ouest utilisent des masques accompagnés de musiciens pour tous les grands évènements , tels que cérémonies de circoncision, mariages, décès, alliances, jugements. Ce masque était destiné à être accroché dans les cases.

Artisanat africain et productions traditionnelles en Afrique de l'Est.
Sculptures africaines évoquant les baguettes anthropomorphes des sourciers nyamezi. A suspendre. br /> Les Nyamwezi , Nyamézi , forment le plus vaste groupe parmi les tribus vivant dans le centre nord de la Tanzanie. Issu d'origines diverses, bien que partageant de mêmes spécificités culturelles , leur production rituelle et artistique présente en conséquence des aspects formels très différents. Le culte des ancêtres et des chefs, d'une importance majeure au sein de leur culture, a empreint leur statuaire. Les Sukuma et les Nyamézi ont produit des statues représentées dans une position statique, dont certaines, aux membres filiformes, évoquent les créations artistiques d'Alberto Giacometti. Ils furent ...

Ce petit masque d'initiation africain, triangulaire, provient des Pende de l'Ouest. Les Pende occidentaux sont établis sur les rives du Kwilu, tandis que les Pende orientaux résident sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. Leur sculpture tribale est marquée par l'influence des ethnies voisines.
Patine polychrome satinée, fissure de dessication. Hauteur sur socle : 34 cm.
Les masques africains Mbuya

Pour une déco tribale ethnique, une masquette africaine de la société du Bwami, qui indiquait l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle, et le niveau d'initation atteint. Hauteur sur socle (fourni avec le masque) : 33 cm.
Au sein des Léga établis sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en R.D.C., la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes, organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, son intelligence, et un comportement ...

Des volumes géométriques habilement assemblés composent les statues Songye dont l'abdomen saillant forme l'élément notable. Très décorative, cette petite sculpture est un must en déco africaine . Le fétiche Songye , sculpture magique Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) , joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures de taille plus modeste appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï , au Katanga et dans le sud Kivu. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire d'ancêtres communs. Très présente dans leur société, la divination permettait de ...

Miniature sculptée évoquant le grand masque zoomorphe Baule, masque de conjuration nommé Bonu amuin. Ce type de masque a été influencé par les Senoufo qui disposent d'un masque comparable.
Patine lisse noire, lustrée. Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés.

L'art décoratif africain se distingue par une diversité de sculptures anthropomorphes qui incarnent l'ancêtre et jouent le rôle de "gardiens des reliques". Chez les Fang du Cameroun et au Gabon, chaque famille détient un "Byeri" ou boîte reliquaire, dans laquelle sont conservés les ossements d'illustres ancêtres. Traditionnellement, ces boîtes étaient sous la garde du membre le plus âgé du village, appelé l'"esa". Les boîtes reliquaires étaient surmontées de statues ou de têtes qui jouaient le rôle de gardiens des boîtes "byeri", portant le nom du culte auquel elles étaient associées. (Source : "Fang" par Perrois)

Dans l'art africain lega, ce type de petite figure anthropomorphe, destinée à un initié du Bwami, faisait partie d'un ensemble utilisé au fil des initiations. Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. L'enseignant guidait l'aspirant lega dans un lieu où étaient exposés masques lega africains et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces objets, véritables métaphores se référant largement à des proverbes et dictons. Chacunes de ces initiations se déroulait sur sept jours et comportait au moins sept performances. Les objets "gagnés" individuellement ...

Cette petite figure dotée d'une large tête géométrique est issue des Metoko vivant au centre du bassin congolais entre les rivières Lomami et Lualaba, peuples de la forêt primaire dédiés au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société , le Bukota , accueillant à la fois des hommes et des femmes, est l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Leurs sculptures, soumises à l'influence des groupes Mbole, Lega et Binja voisins, jouaient un rôle au cours des cérémonies d'initiation,de funérailles ou de circoncision, et étaient ensuite placées sur la tombe des initiés de grade élevé. Chacune de ces figures disposait d'un nom et d'une signification à visée éducative.

Fine fissure de dessication sur la tête. Patine brun noir satinée, pigments blancs.