Africa déco

Symbole sacré d'autorité (Pindi) dont la coiffe devint un symbole de lutte contre la colonisation au début du XXe siècle, ce type de statue de musicien accompagnée d'une figure de maternité faisait partie de la paire de sculptures attribuées au chef Mbala lors de son intronisation. Patine brune lustrée. Venus d'Angola au XVIIe siècle, les Mbala se sont établis dans le nord-ouest du Zaïre et à l'est parmi les Pelende, les Suku, les Pende, et les Yaka. Autrefois matrilinéaires, ils sont formés de clans dirigés par l'oncle maternel. Le chef était en charge du culte des ancêtres, toutefois assez restreint.

Authenticité, ethnicité, et qualité pour ces sculptures tribales.
Les cultures Solongo d'Angola et Yombé ont été largement influencées par le royaume Kongo dont elles ont emprunté la statuaire naturaliste et les rîtes religieux au moyen de fétiches sculptés nkondo nkisi.
Cette figure de femme , portant une coiffe de dignitaire, symbole de l'ancêtre mythique  vraisemblablement associée aux cultes de fécondité, porte un enfant sur ss genoux en tailleur. Des scarifications en losanges couvrent le dos du personnage. Ces entailles effectuées à l'aide d'aiguilles, de couteaux et de rasoirs, étaient ensuite enduites de charbon ou de cendres afin d'accélérer la cicatrisation et former des motifs saillants.
Patine satinée brun clair, incrustations résiduelles poudreuses.

Taillée à la façon du fameux "maître de Buli" d'ascendance Hemba, cette statuette africaine Luba/Hemba, représentée dans une attitude de recueillement, présente une coupe "mboko" destinée au kaolin sacré, élément indispensable à la médiation avec les esprits. Patine lisse noire, fissure de dessication.

Les Hemba se sont établis dans le sud-est du Zaïre. Autrefois sous la domination des Luba, ces agriculteurs et chasseurs pratiquent le culte des ancêtres au moyen d 'effigies longtemps attribuées aux Luba. Les statues singiti étaient conservées par le fumu mwalo et honorées au cours de cérémonies durant lesquelles des sacrifices leur étaient offerts. Parallèlement à l'autorité des chefs héréditaires, des sociétés secrètes, masculine telle la bukazanzi , et féminine, la ...

Art africain décoration.
Coiffé d'un casque, vêtu d'un uniforme, ce personnage africain de colon est sculpté dans un style figuratif naïf. Patine polychrome.
Au XIIIème siècle, le peuple Kongo, conduit par son roi Ne Kongo, s'installa dans une région à la croisée des frontières entre l'actuelle RDC, l'Angola et le Gabon. Deux siècles plus tard, les Portugais entrèrent en contact avec les Kongo et convertirent leur roi au christianisme. Bien que monarchique, le système politique kongo présentait un aspect démocratique car le roi était en réalité placé à la tête du royaume à la suite d'une élection tenue par un conseil des gouverneurs des tribus. Ce roi, aussi appelé ntotela , contrôlait la nomination des fonctionnaires de la cour et des provinces. Les nganga, à la fois ...

Sculpture tribale traditionnelle en déco ethnique.
Les statues Chokwe et Lwena glorifient les chefs et la femme. D'origine Lunda, les Lwena émigrèrent d'Angola vers le Zaïre au XIXe siècle, repoussés par les Chokwe. Quand certains devinrent marchands d'esclaves, d'autres, les Lovale, trouvèrent refuge en Zambie. Les Lwena se sont fait connaître pour leurs sculptures de couleur miel, incarnant des figures d'ancêtres et de chefs décédés, et leurs masques liés aux rites initiatiques de la mukanda . Fissures de dessication et manques mineurs, patine satinée.

Elegance des sculptures en bronze de l'art africain dogon, relatives à leurs mythes et croyances. Cette ligne élancée confère un style très particulier à cette pièce de bronze enduite d'une patine ocrée.
Les forgerons dogon forment une caste endogame parmi les Dogon appelée irim. Ils produisent aujourd'hui des armes, des outils, et travaillent également le bois. "Maîtres du feu" associés dans la cosmogonie dogon aux êtres primordiaux "Nommo" crées par le dieu Ama, ils sont en outre censés soigner les brûlures. Les petits objets en métal, réalisés selon la technique de la cire perdue, étaient répandus dans la région du delta intérieur du Niger, le cuivre y parvenant grâce au commerce transsaharien. Des fouilles sur le plateau de Bandiagara ont en effet mis à jour des vestiges de ...

Collection belge d' art africain .
Représentée dans une posture associée à la fécondité et à la royauté, cette sculpture africaine indique que les secrets de la royauté , bizila appartiennent aux femmes grâce à leur rôle d'intermédiaire politique et spirituel. La coiffure était composée de tresses et de fils de cuivre. Les scarifications dites "en épi", "code mnémonique tactile", sont récurrentes.

Patine brune aux reflets carmin, fendillements mineurs.
Les Luba ( Baluba en tchiluba) forment un peuple d’Afrique centrale. Leur berceau est le Katanga, plus précisément la région de la rivière Lubu, d'où le nom (Baluba, qui signifie « les Lubas »).

Statuette vendue avec son socle. Les chefs des Grasslands camerounais, les Fon , réputés détenir des trésors d'oeuvres d'art, dont des bracelets, colliers, statues,cloches, valorisaient les fondeurs et les sculpteurs au service du royaume. Ces productions, sans lesquelles le chef perdait son prestige, visaient à magnifier le rôle du fon. La technique employée était la fonte à la cire perdue, les décorations variant selon le statut du destinataire auquel le roi désirait octroyer une récompense. Les Bamoun achetait parfois des oeuvres aux Tikar, également doués dans le travail des métaux. A partir de 1920 les fondeurs n'exercèrent plus exclusivement pour la cour. Située dans la région frontalière du Nigeria, la province du Nord-Ouest du Cameroun, le Grassland  est constituée de ...

Les cultures Solongo d'Angola et Yombé ont été largement influencées par le royaume Kongo dont elles ont emprunté la statuaire naturaliste et les rîtes religieux, en particulier au moyen de fétiches sculptés. Ces deux statuettes décoratives africaines reprennent les critères traditionnels de la sculpture kongo.
Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo constituaient le groupe Kôngo, dirigé par le roi ntotela. Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Gracieuses sculptures décoratives illustrant l'artisanat traditionnel africain de la première moitié du XXe siècle. La faune africaine a abondamment inspiré les artistes locaux. Réalisées dans un bois dense de couleur orangée, la surface subtile, lisse et veinée, comporte de petits accidents et fendillements d'âge.

Illustrant l' artisanat traditionnel africain de type décoratif, ce sujet représente une femme Masaï portant ses ornements. Critères de beauté masaï, les oreilles sont distendues, le crâne partiellement rasé.
Jolie sculpture vintage, manque au niveau des pieds, scellés sur une base ronde en métal.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen.
Feutrine sous la statuette.
Matériau : argile auto durcissante. Oeuvre signée +IN. Patinée à l'huile et cire. Craint l'eau.

Artisanat local pour décoration ethnique ou traditionnelle.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen, inspirée de l'art du monde.
Matériau : argile auto durcissante. Oeuvre signée. Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique et à l'huile.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture unique réalisée à la main par un artiste européen en argile auto durcissante. Oeuvre originale sans moulages. Patinée aux acryliques, huile de lin et cires.

Artisanat local pour décoration traditionnelle et contemporaine.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre unique sans moulage, par un artiste européen.
Matériau : argile auto durcissante. Patinée à l'huile lin et aux cires.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture réalisée à la main, oeuvre originale sans moulage, par un artiste européen, inspirée de l'artisanat africain.
Matériau : argile auto durcissante. Oeuvre signée. Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique. Craint l'eau.

Ce type de statue d'ancêtre royal (mizi, pl. mizimu), dont voici des exemplaires miniatures décoratifs, était conservée à l'abri dans une petite hutte funéraire.

Selon les récits, les Boyos seraient d'ascendance luba, par une ancêtre qui aurait émigré avec ses frères. Organisés en lignages, ils ont emprunté l'association du Bwami aux Lega. Les traditions tribales bembé et boyo sont relativement similaires: ils vénèrent les esprits de la nature, de l'eau spécifiquement chez les Boyo, mais également les ancêtres héroïques, dont on cherche à connaître la volonté au moyen de rites divinatoires.

Version miniature à usage décoratif des statues "singiti" vénérées par un clan particulier et entreposées dans des locaux à usage funéraire dans la maison du chef. Les Hemba, établis dans le sud-est du Zaïre, sur la rive droite de la Lualaba, ont longtemps été soumis à l'empire luba voisin qui a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres, dont les effigies ont longtemps été attribuées aux Luba, est central dans la société hemba . La généalogie est en effet garante des privilèges et de la répartition des terres. Tous les aspects de la communauté sont imprégnés par l'autorité des ancêtres. Ainsi, ceux-ci sont considérés comme ayant une influence sur la justice, la médecine, le droit et les sacrifices. Eclat au dos d'une des ...

Ex. Collection française d' art africain Les Teke et leurs voisins Mfinu possèdent des sculptures africaines très diversifiées. Cette statuette associée aux ancêtres butti est représentée assise. Patine brillante. Fissures de dessication.
Établis entre la République démocratique du Congo et le Gabon, les Téké étaient organisés en chefferies dont le chef était souvent choisi parmi les forgerons. Le chef de famille, mfumu , avait droit de vie ou de mort sur sa famille dont l'importance déterminait son prestige. Le chef du clan, ngantsié , conservait quant à lui le grand fétiche protecteur tar mantsié qui supervisait toutes les cérémonies. Selon les Téké, la sagesse s'absorbait et se stockait dans l'abdomen.

Artisanat local pour décoration ethnique.
Sculpture unique réalisée à la main par un artiste européen en argile auto durcissante, inspirée de l'art ethnique.
Patinée à l'huile lin, cires et peinture acrylique.

Statuettes décoratives de type Pfemba des Yombe.
Les sculptures africaines nommées Phemba ou Pfemba incarnent la figure féminine médiatrice, ancêtre du clan. L'enfant personnifie la transmission matrilinéaire du pouvoir. Les Yombe ornaient en effet leurs textiles, nattes et pagnes, de motifs en relation avec des proverbes glorifiant le travail et l'unité sociale.
Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables maternités. L'usage de ce type de sculptures demeure méconnu.