Africa déco

Très graphique, particulièrement fantaisiste, ce masque africain aux teintes colorées et motifs géométriques évoque un esprit de la forêt. Ce type de masque était conservé dans les grottes sacrées. Ils apparaissaient sous divers aspects lors des cérémonies de circoncision et d'initiation du Bwami.
Hauteur sur socle : 36 cm.
L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle. Leurs société et tendance artistique sont empreintes de l'influence de leurs voisins de la région du lac Tanganyika, les Lega, les Buyu, etc. En effet, à l'instar des Lega, les Bembe disposaient d'une association bwami responsable de l'initiation et structurante pour la société.

Les Salampasu, peuple guerrier vivant de la chasse et de l’agriculture, appartiennent au groupe ethnique Lulua. Ils sont établis entre la République Démocratique du Congo et l’Angola, à l’est du fleuve Kasaï. Leurs voisins sont les Tschokwe et les Lunda à l’ouest et au sud, ainsi que les Kete et les Lwalwa au nord et à l’est.
Au sein de leur société, une hiérarchie de masques jouait un rôle central, comprenant les masques en bois appelés kasangu et ceux recouverts de cuivre nommés mukinka. Ces masques étaient liés à la société guerrière des mungongo (au pluriel bangongo). Le droit de porter ces masques exigeait du candidat une importante contribution en bétail, en boissons ou en biens matériels. En retour, celui-ci était initié à des connaissances ésotériques transmises par les ...

Décoration africaine et sérénité des masques blancs africains .
Très prisés en déco tribale , les masques africains Punu, masque blancs du Gabon, offrent des coiffes élaborées constituées de coques tressées mettant en valeur la douceur des physionomies.
Hauteur sur socle : 46 cm. Patine mate abrasée, petits accidents.
Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du léopard , ...

Ex-collection française d' art décoratif africain Les masques africains des Yombe étaient utilisé par le devin nganga diphoba et par les membres des sociétés secrètes.
Patine lisse chocolat, petits accidents.
Hauteur sur socle : 36 cm. Clan du groupe Kongo , les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Masque africain pour déco ethnique, cet exemplaire aux amples orbites perforées et bouche tubulaire offre une puissante expression tribale. Sa surface brune et satinée laisse apparaître le veinage du bois. Hauteur sur socle: 35 cm.
C'est dans le sud de la République Démocratique du Congo que se sont installés les Lulua , ou Béna Lulua ,en provenance d'Afrique occidentale. Leur structure sociale, fondée sur les castes, est similaire à celle des Luba. Ils ont produit peu de masques, mais surtout des statues d'ancêtres représentant le guerrier idéal, mulalenga wa nkashaama, ainsi que le chef de la société du Léopard et des statuettes mbulenga liées aux esprits de la nature.
(Art tribal d'Afrique noire. JB Bacquart ; " Umbangu, Art du Congo au Musée Royal du Cogo ...

Ce masque africain Ogboni, de dimension réduite, possède tous les atouts pour une déco tribale , grâce à son expression bienveillante et ses coloris beige et ocre rose.
Hauteur sur son socle : 29 cm.
Les Ogoni vivent le long des côtes du Nigeria, près de l'embouchure de la Cross-River, au sud des Igbo et à l'Ouest des Ibibio. Leurs sculptures varient de village en village, mais sont principalement renommées pour leurs masques à machoîre articulée comme certains masques Ekpo Ibibio. Leurs masques étaient généralement portés lors des funérailles, des festivités accompagnant les plantations et les récoltes, mais aussi plus récemment pour accueillir des invités de marque. Les manifestations acrobatiques liées à la célébration karikpo , et accompagnées du tambour kere ...

Pour une déco tribale ethnique, une masquette africaine de la société du Bwami, qui indiquait l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle, et le niveau d'initation atteint. Hauteur sur socle (fourni avec le masque) : 32 cm.
Au sein des Léga établis sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en R.D.C., la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes, organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, son intelligence, et un comportement ...

Ce type de masque africain igbo-ada, très décoratif grâce à sa structure stylisée et abstraite, intervient au cours de funérailles, les cérémonies d'initation des jeunes garçons, et à présent lors de fêtes profanes. Patine mate polychrome. Fendillements et abrasions.
Hauteur sur socle : 58 cm.
Les Igbo sont établis dans la région méridionale du delta du Niger au Nigéria. Les Ada forment un sous-groupe igbo établi au sud-est du Nigeria. Leur système politique est complexe et peu connu. Le village constitue l'unité sociale la plus importante, la plus petite étant la famille élargie. Chaque village a un haut degré d'autonomie et est placé sous l'autorité du plus ancien chef de lignée. La religion des Igbo comporte d'une part le dieu Chuku, créateur suprême, considéré ...

Masques ethniques datant de la mi XXe, pour une touche vintage de déco africaine . Série de 7 masques décoratifs à suspendre, chacun d'eux rythme un jour de la semaine en rapport avec le calendrier grégorien mais aussi la foi musulmane.

Ex-collection française d'art africain Très décoratif dans une ambiance ethnique , ce masque africain stylisé nommé bakrogui est un masque africain associé aux ancêtres. Seuls les membres du Poro étaient autorisés à contempler le masque bakrogui.
Surface bicolore satinée, fissure de dessication frontale.
Les Toma de Guinée, appelés Loma au Libéria, vivent au sein de la forêt, en altitude. Ils sont réputés pour leurs masques-planches landaï destinés à animer les rites initiatiques de l'association poro qui structure leur société, et qui représentent des esprits de la brousse. Dès l'apparition du masque landaï, les initiés se rendaient dans la forêt afin d'y séjourner un mois durant lequel ils seraient enseignés. Au terme de ce parcours, ils seront soumis à ...

Parmi les masques africains, celui-ci ancien,issu d'une collection française se produisait par paire masculin-féminin, et était utilisé par la société Nkunda au sein des clans vivant au nord de la région de l'Ituri.
Patine mate. Hauteur sur socle (la tige peut être raccourcie sur demande, sans frais): 59 cm.Fissure de dessication.
Les Kumu, Bakumu, Komo, vivent principalement au Nord-Est et au centre en République démocratique du Congo. Leur langue bantoue est le komo ou kikomo . Leurs masques de divination étaient exhibés lors des cérémonies de clôture de l'initiation et de circoncision des jeunes de la société nkunda . C'est en effet dans la région du Maniema autour du fleuve Lualaba et les Grands Lacs que la sculpture Lega a largement exercé son influence. Un ...

Pour une déco tribale ethnique, nos masquettes africaines de la société du Bwami étaient censées indiquer l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle, et du niveau d'initation atteint. Abrasions.
Hauteur sur socles (fournis avec les masques) : 45 cm et 42 cm. Au sein des Léga établis sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en R.D.C., la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes, organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, ...

Toujours porté par des initiés de grade supérieur ou tenu à la main, ce type de masque africain incarnant une ancêtre féminine arbore les traits et marques traditionnelles classiques des Pwo. Patine noire lustrée. Fissure de dessication le long d'une oreille. Hauteur sur socle : 38 cm.
Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Les masques africains Chokwe pwo, parmi les nombreux masques akishi (sing : mukishi, indiquant la puissance) d'art africain Chokwe, incarnent un idéal de beauté, Mwana Pwo, ou la femme Pwo et apparaissent de nos jours au cours de cérémonies festives. Les motifs caractéristiques présents sur le ...

Masques ethniques en décoration tribale .
Les masques africains Punu sont agrémentés de coques tressées telles les anciennes coiffures traditionnelles mettant en valeur la douceur des physionomies.
Patine mate abrasée, petits accidents et éclats.
Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu. Ces puissantes sociétés secrètes, qui avaient également une fonction judiciaire, comportaient plusieurs danses, dont la danse du léopard , l' Esomba ,la Mukuyi ou l' Okuyi selon les endroits, danse acrobatique sur échasses, demeurant la plus ...

Masque africain plat et circulaire décoré de motifs géométriques peints, il était utilisé par la société secrète kidumu des Teke. Les Teke vivent sur la rive droite du fleuve Zaïre en R.D.C. Seuls les Teke du nord-ouest utilisent des masques accompagnés de musiciens pour tous les grands évènements , tels que cérémonies de circoncision, mariages, décès, alliances, jugements. Ce masque était destiné à être accroché dans les cases. Patine satinée, petits accidents.

Les masques africains décoratifs des Baoulé font la renommée des artistes de Côte d'Ivoire. Les masques dits masques portraits évoquent des personnes renommées pour leurs qualités, physiques ou morales. Complétés d'un costume de raphia, les danseurs les mettaient en scène lors de diverses célébrations . De nos jours c'est pour accueillir des visiteurs de marque que les Baoulé, Baule, font usage de tels masques, de même que les Yahouré dont les masques présentent de grandes similarités. Mystérieux et raffinés, ces objets tribaux témoignent de l'excellence des sculpteurs de Côte d'Ivoire. Hauteur sur socle (fourni): 47 cm.

Etablis en Côte d'ivoire, mais aussi au Ghana, les Ligbi , islamisés, ont cependant subi l'influence de la sculpture tribale Senoufo . Ils en ont emprunté des éléments qu'ils ont intégré dans les masques africains liés à la société du do . Cette tradition se manifeste lors des fêtes religieuses accompagnées de sacrifices et de chants telles que la fin du Ramadan, symbolisant joyeusement la rupture du jeûne. Juste avant les festivités,si nécessaire, le masque sera repeint et donc enduit de koro , composé de feuillage brûlé dont les cendres sont mêlées à de l'huile de palme. De l'argile rouge, blanche, du henné, et une poudre à base de noix de kola relèveront les scarifications quand elles sont présentes, les traits du visage et la coiffure. Ancienne restauration sur le bord interne, ...

Ce masque forme un exemplaire réduit du "masque de bois" Kifwebe (pluriel Bifwebe), dont le même type a été produit par les Luba et les Songye. Le terme Kifwebe désigne le masque, la société des masques, et le porteur du masque appartenant à la société secrète masculine bwadi bwa kifwebe qui assurait le contrôle social. Il en existe trois variantes : le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Abrasions et manques. Hauteur sur socle : 39 cm.

Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba, dans le du Katanga et au Kasaï. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur ...

Les masques africains naturalistes des clans kongo.

Selon les sources, ces masques appartiendraient aux devins ou étaient arborés lors de rites funéraires. Le visage paisible, blanchi, offre des traits symétriques.
Patine mate granulesue. Fendillements, éclats. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde.

Masque africain de type Fang taillé dans un bloc de bois érodé. Ces masques Fang des associations du So(antilope rouge) et du Ngil (gorille) assuraient une fonction judiciaire traduite par la sévérité de leur physionomie. Ils étaient portés avec un costume de fibres végétales, qu'accompagnait un attirail de perles de verre, de dents animales, cornes remplies d'ingrédients thérapeutiques, grelots et armes. Ils manifestaient l'autorité des notables en charge de la désignation des responsables de délits,les sorciers notamment, et les sacrifices y étaient vraisemblablement associés. Outil de répression, le rôle de ce type de masque Fang consistait à maintenir la paix à travers le jugement des criminels. Patine abrasée, nombreuses érosions. Hauteur sur socle : 62 cm.

Pour une déco tribale ethnique, nos masquettes africaines de la société du Bwami étaient censées indiquer l´acquisition d'une certaine sagesse et morale individuelle, et du niveau d'initation atteint. Abrasions.
Hauteur sur socles (fournis avec les masques) : 34 cm et 37 cm. Au sein des Léga établis sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en R.D.C., la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes, organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Le rôle du chef, kindi, est tenu par le plus vieil homme du clan, qui doit être le plus haut gradé. La reconnaissance sociale et l'autorité devaient en outre être gagnées individuellement : le chef devait sa sélection à son coeur (mutima), un bon caractère, ...