Africa déco

Art africain Lega
Ce masque africain animalier des Lega offre un volume de faible profondeur, les cornes permettent son identification. Patine brun granuleuse, kaolin résiduel. Ces masques indiquaient le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades, et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu.


Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode d'Ouganda au cours du XVIIe siècle, les Lega se sont installés sur la rive ouest de la rivière Lualaba, en RDC. Appelés aussi Warega, ces ...

Les masques africains d'initiation Mbuya sont associés au rituel d'initiation mukanda, tandis que les masques de pouvoir, les minganji, représentent les ancêtres. Ces deux types de masques sont présentés successivement lors des mêmes cérémonies, telles que les fêtes agricoles, les rituels d'initiation et de circoncision mukanda, ainsi que lors de l'intronisation du chef. Ce type d' exemplaire de petit format était accroché dans les cases ou tenu à la main lors de mascarades. Les Pende occidentaux sont établis le long des rives du Kwilu, tandis que leurs homologues orientaux se sont installés sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. Leur art tribal est marqué par l'influence des ethnies voisines telles que les Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu. Abrasions, manques ...

Art africain décoration
Un masque africain des Salampasu .
Fissures de dessication et manque sur les contours inférieurs.
Vivant de chasse et d'agriculture, peuple guerrier,les Salampasu forment une tribu du groupe Lulua et sont installés entre la République Démocratique du Congo et l'Angola, à l'Est du fleuve Kasaï. Ils sont entourés à l'ouest et au sud des Tschokwe et des Lunda, et au nord et à l'est des Kete et des Lwalwa. Une hiérarchie de masques, simples masques en bois kasangu et masques couverts de cuivre mukinka , était associée à la société des guerriers mungongo (pl. bangongo ). Le port de ces masques dépendait d'une large contribution en bétail, boissons, ou autres biens matériels de la part de l'aspirant qui était initié à une connaissance ...

Art africain du Congo.
Pour une déco exotique, la puissante beauté des masques africains .
Masque africain de l'ethnie Songye, au sud de la République Démocratique du Congo. Cet exemplaire de structure géométrique, doté d'une crête sagittale, est considéré comme étant masculin, par contraste avec le féminin qui en est dépourvu. Eclats minimes.

Trois variantes de ce masque Kifwebe( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts)se distinguent: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, encore utilisé de nos jours, est porté avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, absente sur cet ...

Masque africain "Déanglé" , coiffé d'une parure nattée, et dont le visage fin aux yeux mi-clos témoigne de la qualité de la sculpture Dan.
Patine noire.
Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Chacun des masque portait un nom lié à sa fonction. Utilisés également lors des rites de circoncision, ils apparaissent en compagnie des masques chanteurs gle sö et des grands masques go ge relatifs à la société go, qui exerce la justice et maintient la stabilité sociale.

L' art africain de la Côte d'Ivoire offre une très large diversité de masques. Les masques africains des baoulé, baule,et ceux des Yahouré, Yaure, naturalistes, sont surmontés de scénettes variées accompagnées d'élements zoomorphes évoquant les qualités des animaux représentés. Le soin apporté aux détails fait la renommée des artistes de Côte d'Ivoire. Les masques dits masques portraits évoquent des personnes renommées pour leurs qualités, physiques ou morales. Complétés d'un costume de raphia, les danseurs les mettaient en scène lors de diverses célébrations . De nos jours c'est pour accueillir des visiteurs de marque que les Baoulé, Baule, font usage de tels masques et les Yahouré dont les masques présentent de grandes similarités. Mystérieux et raffinés, ces objets tribaux témoignent ...

Pour une déco tribale, ce type de masque africain kpongadomba ou " Pongdudu " qui était censé rendre invulnérable. Il était commandé par le chef kumu qui l'offrait au plus valeureux guerrier . Il était ensuite conservé dans la case de son épouse. Patine noire mate, petits accidents.
Proches des Mangbetu et des Zande, les Boa habitent la savane au nord de la République Démocratique du Congo. Certains Boa auraient utilisé ces masques dans un but éducatif auprès des enfants, depuis la pacification de la région de l'Uele.

Pour une déco exotique, la puissante beauté des masques tribaux africains.
Toujours strié de rayures parallèles, les masques africains de l'ethnie Songye, au sud de la République Démocratique du Congo. Cet exemplaire alterne traits saillants et volumes arrondis de façon harmonieuse. Patine satinée. Eclats minimes.
Trois variantes de ce masque Kifwebe( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts)se distinguent: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, encore utilisé de nos jours, est porté avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, absente sur cet exemplaire, lors des cérémonies les plus ...

Déco tribale et couleurs du soleil du Mali
Les créations artisanales et masques marionnettes zoomorphes très colorés crées par les pêcheurs Bozo au Mali trouveront leur place sur un meuble, tel cet exemplaire joufflu, ancien, d'un rouge lumineux. L'intérieur évidé permet de le disposer sur un socle.

Le must pour une déco tribale : le masque d' art africain traditionnel des Fang du Cameroun, en version ploychrome et dans un format exceptionnel. Le visage est doté de deux fines incisions pour les yeux , il est blanchi au kaolin, couleur symbolique associée au monde spirituel. Les Fang, disposant de la société du Ngil (gorille), ont en effet sculpté des masques associés à la justice, souvent bicolores, de couleurs contrastées. Une pièce de caractère à fixer sur un mur et qui composera le point central d'une déco africaine.
Les peuples connus sous le nom de Fang, ou "Pahouins", qualifiés de guerriers conquérants, ont envahi par bonds successifs, de villages en villages, toute la vaste région entre la Sanaga au Cameroun et l'Ogooué au Gabon, entre le XVIIIe et le début du XXe ...

Art africain décoration
Ces masques africains portraits idéalisés des Baoulé, ndoma ( ou "double", "copie") qui célèbrent un personnage, possèdent la particularité de se manifester à la fin des cérémonies de danses de divertissement. Ces dernières sont nommées, selon les régions, bedwo , ngblo , mblo , adjussu , etc....  Les vêtements du danseur pouvaient également être ceux de la personne évoquée, cette dernière dansant en outre à ses côtés. La haute tiare qui surmonte le masque indique que les cheveux sont tressés, agencés en coques.

Art africain décoration.
Masque africain surmonté d'une antilope sculptée en ronde-bosse. Patine brun noir localement incrustée de kaolin.
Parmi le groupe des Mande du sud, au centre de la Côte d'Ivoire , sur les rives du Bandama, les Gouro constituent les voisins occidentaux des Baoulé qui ont emprunté plusieurs caractéristiques de leurs créations. Animistes,ils utilisent depuis les années 50 une famille de masques associés à la danse Zaouli . En effet comme les masques africains Goli des Baoulé, l'ensemble des masques Guro se rattachent aux génies de la nature. Prêtre et devin se partagent les fonctions rituelles prédominantes chez les Guro. Les associations secrètes vouent un culte à travers les masques aux génies de la nature. Les masques gu , gye et ...

A déco tribale, masque africain tribal, puissante beauté des masques africains. Version miniature du masque Songye qui était portée comme un talisman protecteur.
Trois variantes de ce masque Kifwebe( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts)se distinguent: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, encore utilisé de nos jours, est porté avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, lors des cérémonies les plus importantes. Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés le long de la rivière Lualaba au milieu de la savane et des forêts. Ils sont gouvernés par le yakitengé et par ...

Art africain décoration.
Couleur océane pour ce long masque africain , sorte de marionnette des pêcheurs bozo du Mali. Il est censé célébrer Faro, génie de l'eau. Les nageoires mobiles sont maintenues par une languette de caoutchouc. Ce type de sculpture africaine apparaît lors des festivités annuelles.
Pièce authentique, éthique, qui ravira les amateurs d'artisanat traditionnel africain.

Peut être placé à plat sur un meuble mais l'intérieur évidé permet également de le poser sur le socle associé, en sus sur demande.
Les Bozo , pêcheurs et cultivateurs pour la plupart, vivent dans la partie nord du pays bambara dans le delta intérieur du Niger et demeurent de nos jours encore semi-nomades, déplaçant leurs habitations au gré des crues saisonnières. ...

Masque africain de type Fang qui était sculpté à la veille des cérémonies. Les masques fang apparaissaient en outre au cours des initiations, hors de la vue des profanes. Ces masques étaient chargés de désigner les coupables de mauvaises actions au sein du village. Erosions et éclats.
Les Fang sont établis dans une région s'étendant de Yaoundé au Cameroun jusqu'à Ogooué au Gabon. La société secrète masculine ngil, qui n'existe plus de nos jours, était chargée des initiations et luttait contre la sorcellerie. Le ngil était un rite du feu purificateur symbolisé par le gorille. Garant de la paix, il fixait également les saisons, la localisation où devait s'implanter les villages, et les conditions d'exploitation des terrains agricoles.

Masque africain décoratif de type idiok . Patine lisse bicolore, petits accidents.
Les Ibibios sont un peuple d'Afrique de l'Ouest, surtout présents dans le sud-est du Nigeria (État d'Akwa Ibom), mais également au Ghana, au Cameroun et en Guinée équatoriale. Les sociétés secrètes sont nombreuses chez les Ibibio installés à l'Ouest de la Cross River. Sans gouvernement centralisé, leur organisation sociale est comparable à celle des Igbo voisins. Le culte des ancêtres, partagé par les Oron et Eket établis sur la rive droite de la Cross River, est sous l'autorité des membres les plus hauts gradés de l'association masculine Ekpo qui utilise des masques tels que l' idiok.

Très tendance en déco ethnique et tribale , le masque africain, masque décoratif de Côte d'Ivoire sous la forme d'un visage prolongé d'une barbe. Patine noire mate, abrasions.
Les Bété forment une peuplade établie sur la rive gauche du fleuve Sassandra au sud-ouest de la Côté d'Ivoire. Proches des Kouya et des Niabwa, la facture de leurs masques, ainsi que leur fonction, offre de grandes similarités.Les masques liés au culte du bagnon sont principalement utilisés par les Bété dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire. Leur style est influencé par les traditions des populations Wobé et Guéré, regroupées sous le nom de Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", faisant partie du groupe culturel Krou.

Masque africain des Salampasu, peuple de guerriers et de chasseurs établi à l'est du fleuve Kasai.
Les masques constituent l'essentiel de l'art Salampasu. Il existe en effet très peu de statues et autres objets rituels. Il existe trois types de masques chez les Salampasu. Chacun est le symbole des trois classes de la société: les chasseurs, les guerriers et le chef. Les masques interviennent à l'occasion des initiations ainsi que lors des réunions des différentes classes sociales.
Légères fissures de dessication.

Masque tribal plat et circulaire décoré de motifs géométriques peints, il était utilisé par la société secrète kidumu des Teke. Les Teke vivent sur la rive droite du fleuve Zaïre en R.D.C. Seuls les Teke du nord-ouest utilisent des masques accompagnés de musiciens pour tous les grands évènements , tels que cérémonies de circoncision, mariages, décès, alliances, jugements. Ce masque était destiné à être accroché dans les cases. Patine mate, fendillements et éclats.

Déco africaine et masques tribaux.
L'absence de crête souligne ici que ce masque africain incarne un esprit ou un ancêtre féminin, bien qu'il soit toujours porté par les hommes. Porté doté d' une volumineuse collerette de raphia qui dissimulait le danseur, ce masque dansait généralement en compagnie d'un masque zoomorphe. Chez les Luba le blanc est synonyme de relation avec le monde spirituel, et la forme circulaire de l'objet évoque la lune. Ces masques des Luba, plutôt rares, sont fréquemment confondus avec ceux des Songye et de leurs voisins. Ce type de masque apparaissait lors des funérailles de chefs, de dignitaires, ou au cours d'intronisation, marquant des évènements sociaux. Patine polychrome, érosions.

Masque de collection, ancien, en bois de fromager, de l'ethnie africaine Ogoni au Nigéria. Il présente des paupières closes sous des sourcils se rejoignant sur l'arête du nez. Ce visage ovale, bicolore, aux traits équilibrés porte la coiffure traditionnelle, divisée en deux tresses.
Les Ogoni vivent le long des côtes du Nigeria, près de l'embouchure de la Cross-River, au sud des Igbo et à l'Ouest des Ibibio. Leurs sculptures varient de village en village, mais sont principalement renommées pour leurs masques à machoîre articulée comme certains masques Ekpo des Ibibio. Leurs masques étaient généralement portés lors des funérailles, lors des festivités accompagnant les plantations et les récoltes, mais aussi plus récemment pour accueillir des invités de marque.